Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa de Antioquia

ARQUIDIÓCESIS  DE BUENOS AIRES

Y TODA LA REPÚBLICA ARGENTINA

Cena en Honor a Su Eminencia Monseñor Siluan

ofrecida por la Asociación de beneficencia Kalaat Yandal

El viernes 8 de diciembre, la Asociación de Beneficencia Kalaat Yandal ofreció una cena en honor a Monseñor Siluan y para agasajar a los Obispos visitantes, Monseñor Antonio Chedraoui, Monseñor Damaskinos Manssour, Monseñor Sergio Abed, Monseñor George Abou Zakhem y Monseñor Yohanna Yazigy.

Estuvieron presentes también Monseñor Tarasios (Arzobispo de la Iglesia Ortodoxa Griega del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla), Monseñor Platon Ouvedenko (Arzobispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú), Monseñor Nicolaos Matti (Obispo de la Iglesia Siriana Ortodoxa) y Monseñor Charbel Mehri (Obispo de la Iglesia Maronita).

La velada estuvo engalanada por una orquesta de tango. El presidente de la Asociación Sr. Sergio Haddad pronunció unas palabras de Bienvenida, seguidamente Monseñor Siluan agradeció el agasajo y luego se entregaron unas placas recordatorias a los obispos presentes.

08/12/06

Visita de Obispos Ortodoxos en ocasión de

la Entronización de Su Eminencia Monseñor Siluan

El día 8 de diciembre, estaremos recibiendo la visita de Obispos de Nuestro Patriarcado, en ocasión de la entronización de Su Eminencia Siluan, que se llevará a cabo el 9 y 10 del corriente.

Los Obispos que confirmaron su presencia son: Monseñor Antonio Chedraoui, Arzobispo Metropolitano de México, Centroamérica y el Caribe; Monseñor Sergio Abed, Arzobispo Metropolitano de Chile; Monseñor Damasquinos Mansur, Arzobispo Metropolitano de San Pablo, Brasil; Monseñor George Abou Zakhem, Arzobispo Metropolitano de Homs, Siria y Monseñor Yohanna Yazigy, Obispo de Marmarita y Hosn, Siria.

En Santo Sínodo Antioqueno del menú Patriarcado encontrará una breve biografía de algunos de los obispos.

30 de Noviembre de 2006

DECLARACIÓN CONJUNTA  DEL

PAPA BENEDICTO XVI Y DEL PATRIARCA BARTOLOMÉ I

 “Este es el día que ha hecho el Señor, nos alegremos y nos regocijemos en él”

(Salmo 117, 24)

La fraternal reunión que hemos tenido, el Papa de Roma Benedicto XVI y el Patriarca Ecuménico Bartolomé I, es una obra de Dios y de algún modo un don que de Aquel procede. Agradecemos a Quien concede todos los dones, Quien nos haya permitido nuevamente expresar en plegaria y en cambio nuestra alegría de sentirnos hermanos y de renovar nuestro compromiso en la perspectiva de la plena comunión. Este compromiso proviene de la voluntad de nuestro Señor y de nuestra responsabilidad como pastores en la Iglesia de Cristo. Nuestra reunión quiere ser signo y apoyo para todos, a fin de que compartamos los mismos sentimientos y las mismas disposiciones de fraternidad, cooperación y comunión en el Amor y la Verdad. El Espíritu Santo ha de conducirnos a la preparación del gran día de la reconstitución de la unidad plena, cuándo y cómo quiera esto Dios. Entonces podremos alegrarnos y regocijarnos plenamente.

 1. Hemos recordado con gratitud las reuniones de nuestros respetables predecesores, bendecidos por Dios, los cuales mostraron al mundo la urgencia de la unión y marcaron el sendero a fin lleguemos a ella a través del diálogo, de la oración y de la vida eclesiástica cotidiana. El Papa Pablo VI y el Patriarca Atenagoras I peregrinos en Jerusalén, donde Jesucristo murió y resucitó para la salvación del mundo, se reunieron desde entonces nuevamente, aquí en el Fanar y en Roma. Nos legaron una declaración común, la cual conserva todo su valor, remarcando que el verdadero diálogo de amor debe apoyar e inspirar todas las relaciones entre las personas y entre estas Iglesias, “debe ser basado en la plena confianza hacia el único Señor Jesucristo en el mutuo respeto de las respectivas tradiciones” (Tomo de Amor, 195). De ninguna manera hemos olvidado el intercambio de visitas entre su Santidad el Papa Juan Pablo II y su Santidad el Patriarca Demetrio I. Exactamente durante la visita del Papa Juan Pablo II, su primera visita ecuménica, fue anunciada la formación de la comisión mixta del diálogo teológico entre la Iglesia Catòlica Romana y la Iglesia Ortodoxa. En aquella participaron nuestras Iglesias en pos del proclamado objetivo de la reconstitución de la plena comunión.

Por lo que respecta a las relaciones entre las Iglesias de Roma y Constantinopla, no podemos olvidarnos la praxis oficial, a través de la cual fueron entregados al olvido los antiguos anatemas, los cuales influenciaban las relaciones de nuestras Iglesias a través de los siglos de manera negativa. No hemos aprovechado todavía de esta Praxis todas las consecuencias positivas, las cuales pueden resultar de ésta para nuestra dirección hacia la plena unidad, hacia la cual es llamada la comisión mixta, a fin ofrezca un importante aporte. Incitamos a nuestros fieles a que se comprometan en un rol activo en este proceso a través de la plegaria y de acciones importantes.

2. Durante la reunión plenaria de la Comisión Mixta del diálogo teológico, la cual tuvo lugar en Belgrado recientemente, y la cual gozó de la generosa hospitalidad de la Iglesia Ortodoxa de Serbia, hemos expresado nuestra profunda alegría por la reanudación del diálogo teológico. Después de una interrupción de algunos años debida a diversas dificultades, la Comisión pudo trabajar nuevamente en espíritu de amistad y de cooperación. Examinando el tema “Sinodicidad y Autoridad en la Iglesia” en dimensión local, periférica y ecuménica, asumió una fase de estudio de las consecuencias eclesiológicas y canónicas de la naturaleza mistérica de la Iglesia. Esta fase ha de permitir sean estudiadas algunas de las cuestiones básicas que todavía son materia de duda. Estamos decididos a apoyar permanente y continuamente, como en el pasado, el trabajo encomendado a esta Comisión y a acompañar a sus miembros con nuestras oraciones.

 3. Como pastores, hemos pensado en primer lugar en la misión de la proclamación del Evangelio en el mundo moderno. Esta misión, “Id pues y haced discípulos a todas las gentes” (Mat. 28, 19), es más que nunca actual y necesaria, aún en las naciones tradicionalmente cristianas. Tampoco podemos ignorar la exaltación de la secularización, de la relatividad y del nihilismo, sobre todo en el mundo occidental. Todo esto exige una renovada y potente proyección del Evangelio, adecuada a las tendencias culturales modernas. Nuestras tradiciones constituyen para nosotros una herencia, la cual debemos compartir, promover y mantener actual constantemente. Por ello debemos fortalecer la cooperación y nuestro común testimonio hacia todas las naciones.

 4. Hemos considerado positivamente la dirección de la formación de la Unión Europea. Los precursores de esta gran iniciativa no han de omitir tener en cuenta todos los puntos de vista, los cuales se refieren a la persona humana y a sus inalienables derechos, especialmente la libertad religiosa, la cual es prueba y garantía del respeto de toda otra libertad. En cada iniciativa de unión es necesario que se protejan las minorías con sus propias tradiciones culturales y sus particularidades religiosas. En Europa, manteniéndose siempre abiertos hacia las otras religiones y hacia sus aportes a la cultura, deben unir sus esfuerzos para proteger las raíces cristianas, sus tradiciones y sus valores, a fin de que aseguremos el respeto de la historia y contribuyamos también a la cultura de la futura Europa, para la calidad de las relaciones humanas en todos los niveles. En este marco, ¿cómo podemos no referirnos a los muy antiguos testimonios y a la brillante heredad cristiana del lugar en el cual nos encontramos, comenzando por las palabras del libro de los hechos de los apóstoles, a través de la persona de San Pablo, apóstol de las naciones? En este lugar se encontraron el mensaje del Evangelio y la antigua tradición cultural. Este vínculo, el cual tanto ha contribuido en nuestra común herencia cristiana, se conserva actual y ha de otorgar en el futuro otros frutos para la promoción del Evangelio y para nuestra unión.

 5. Nuestras miradas se tornan hacia los lugares del mundo de hoy, en los cuales viven cristianos, y hacia las dificultades que ellos enfrentan, concretamente el hambre, las guerras, y el terrorismo, pero también hacia las diversas formas de aprovechamiento de los pobres, de los inmigrantes, de las mujeres y los niños. Católicos y ortodoxos son llamados a asumir acciones concretas conjuntamente a favor del respeto por los derechos humanos de todo hombre creado a la imagen y semejanza de Dios, y de su desarrollo económico, social y político. Nuestras tradiciones teológicas y morales pueden ofrecer una base sólida de común enseñanza y acción. Deseamos antes que nada proclamar que el crimen de inocentes en el nombre de Dios es una ofensa contra Aquel y contra la dignidad humana. Debemos comprometernos todos para una renovada diaconía del hombre y para proteger la vida humana, toda vida humana.

Tenemos profundamente en nuestro corazón la paz en el Medio Oriente, donde nuestro Señor vivió, sufrió, murió y resucitó, y donde viven desde muchos siglos muchos hermanos cristianos. Deseamos fervientemente la reconstitución de la paz en esta tierra, la amplificación de la admirable coexistencia entre sus diversas poblaciones, entre las Iglesias, y entre las diferentes religiones que allá se encuentran. Por lo que apoyamos el desarrollo de relaciones más cercanas entre los cristianos y de un diálogo interreligioso auténtico y oficial, sobre la perspectiva de una lucha contra todo tipo de violencia y distinciones.

 6. Hoy, ante los grandes peligros para el Medio Ambiente, queremos también expresar nuestra preocupación por las consecuencias negativas para la humanidad y para toda la creación que pueden producirse por un determinado desarrollo tecnológico y económico sin límites. Como líderes eclesiásticos, consideramos nuestra obligación apoyar y animar todos los esfuerzos que se han realizado y se realizan para la protección de la creación de Dios y para la entrega a las nuevas generaciones de un mundo en el cual puedan vivir.

 7. Finalmente, nuestro pensamiento se dirige a todos vosotros, fieles de ambas Iglesias presentes en todo el mundo, obispos, presbíteros, diáconos, monjes y monjas, hombres laicos y mujeres, avocados a cualquier servicio eclesiástico y hacia todos los bautizados. Saludamos en Cristo a todos los demás cristianos, asegurándoles nuestra oración y nuestra buena disposición para el diálogo y la cooperación. Saludamos a todos vosotros a través de las palabras del Apóstol de las naciones: “La Gracia a vosotros y la paz de Dios, Padre nuestro, y de nuestro Señor Jesucristo.” (II Cor. 1,2)

 Fanar, 30 Noviembre 2006

BENEDICTO XVI              BARTOLOMÉ I

Noticias de Balamand

Programa de la Fiesta de San Juan Damasceno

Su Beatitud Ignacio IV invita a participar de la fiesta de San Juan Damasceno, Santo Protector de la Facultad de Teología de Balamand,  que se llevará a cabo del 2 al 8 de Diciembre de 2006. 

Sábado 2 de diciembre de 2006, 18:00 hs.

Domingo 3 de diciembre de 2006, 9:30hs.

 Jueves 7 de diciembre de 2006, 12:30 hs.

 Viernes 8 de Diciembre, 19:00 hs.

Noviembre 25 de 2006

Los Estudiantes visitaron una plantación de Olivos

En la mañana del día sábado 25 de noviembre de 2006, los estudiantes de la Facultad de Teología San Juan Damasceno, junto al Abad del Monasterio de Nuestra señora de Balamand, el Archimandrita Isaac Barakat, visitaron uno de las plantaciones de olivos que pertenecen al Monasterio para pasar un día en contacto con la naturaleza. En un espacio de tres horas recibieron la enseñanza  del encargado de la zona sobre el cultivo de los olivos, el Profesor George Jaha, participaron en la recolección de las hojas y estuvieron en la fábrica donde se produce el aceite de olivo. En esta oportunidad el Profesor Jaha habló con los estudiantes de la importancia del árbol de Olivos en la zona del Koura y sobre las enfermedades que ayuda a curar.

Homilía  de Su Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé durante la Divina Liturgia de la Fiesta del Apóstol Andrés en la Catedral Patriarcal, con la presencia de Su Santidad el Papa de Roma Benedicto XVI

Por la Gracia de Dios, hemos sido bendecidos, Santísimo, a fin de acceder a la alegría del celestial Dominio para “contemplar la luz verdadera y recibir el Espíritu Celestial”. Cada celebración de la Divina Liturgia es una dinámica e inspirada co-liturgia del cielo y la historia. Cada Divina Liturgia es, a la misma vez, una anamnesis del pasado y esperanza del Reino. Estamos convencidos de que durante esta Divina Liturgia una vez más nos trasladamos espiritualmente hacia tres dimensiones: hacia el Reino de los cielos, donde celebran los ángeles; hacia la celebración de la Liturgia a través de los siglos; y hacia el esperado y por venir Reino de Dios.

 Esta maravillosa conexión de los cielos con la historia manifiesta que la Liturgia Ortodoxa es la vivencia mística y el profundo convencimiento de que “Cristo entre nosotros, estuvo, está y estará”, pues en Cristo existe una profunda relación entre el pasado, el presente y el futuro. De esta manera, la Liturgia es algo más que el mero recuerdo de palabras y acciones de Cristo. Es la realización de la presencia real de éste mismísimo Cristo, el cual prometió que estará siempre en donde se reúnan dos o tres en su nombre.

 Al mismo tiempo reconocemos que el Canon de la plegaria es el Canon de la Fe (Lex orandi, Lex credendi), y que la enseñanza sobre la persona misma de Cristo y sobre la Santa Trinidad ha dejado marcas indelebles en la Liturgia, la cual se constituye dogma inescrutable, “revelado a nosotros en el misterio”, de acuerdo a la tan precisa expresión de San Basilio el Grande. Por ello, la Liturgia nos recuerda  la necesidad de que lleguemos a la unidad, tanto de la fe, como de la plegaria. Por lo que, inclinamos nuestras rodillas en arrepentimiento y metanoia ante el Dios Vivo,  nuestro Señor Jesucristo, del cual el santísimo nombre llevamos,  y del cual la túnica sin costuras hemos rasgado. Confesamos con gran tristeza que no podemos todavía celebrar los sacros misterios unidos y oramos por el día, en el cual se ha de realizar plenamente esta unión mística.

 No obstante, Santísimo y hermanos amados en Cristo, esta liturgia del cielo y de la tierra, de la eternidad y del tiempo, nos acerca mutuamente por las bendiciones de la presencia, conjuntamente con todos los santos, de los predecesores de nuestra humildad, San Gregorio el Teólogo y de San Juan Crisóstomo. Es una bendición para nosotros venerar las sacras reliquias de estos dos gigantes espirituales, habiendo recolocado solemnemente éstas este Augusto Templo hace dos años atrás, cuando aquellas nos fueran restituidas de buen grado por el Bienaventurado Papa Juan Pablo II.  Exactamente como entonces durante la Fiesta del Trono recibimos con honores y colocamos sus sacras reliquias sobre el trono patriarcal cantando “he aquí Vuestro Trono, oh Santos”, asimismo también hoy nos hemos reunido en su viva presencia y su eterna memoria, celebrando la Liturgia atribuida en honor a San Juan Crisóstomo.

 De esta manera, nuestra celebración se identifica con aquella alegre celebración en los cielos y a través de toda la historia. Efectivamente, como San Juan Crisóstomo escribe “común festival se realiza de los celestiales y de los mortales; una eucaristía, un júbilo, un alegre coro”. (PG 56, 97). El cielo y la tierra ofrecen una plegaria, una fiesta, una glorificación. La Divina Liturgia es contemporáneamente el Reino Celestial y nuestro hogar, “cielos nuevos y tierra nueva” (Apoc. 21, 1), la base y el centro en donde todas las cosas encuentran su verdadero sentido. La Divina Liturgia nos enseña a expandir nuestros horizontes y nuestras propias perspectivas, a hablar el lenguaje del amor y de la comunión, pero también que debemos coexistir en el amor del otro a pesar de todas nuestras diferencias y todavía de nuestras divisiones. En su amplio abrazo es comprendido todo el mundo, la comunión de los santos y toda la creación de Dios. Todo el universo se hace una “liturgia cósmica”,  para así recordar la enseñanza de San Máximo el Confesor. La Liturgia de esta clase, pues, nunca envejece ni se desactualiza.

 En la multitud de los celestiales bienes y de la filantrópica misericordia de Dios sólo una puede ser nuestra respuesta: el agradecimiento. Efectivamente, eucaristía y doxología son la única respuesta correspondiente de los hombres hacia su Creador. Pues a Él se debe toda gloria, honor y prosternación, al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos.

 Acción de gracias ferviente y particular emana de nuestros corazones hacia el Dios filántropo, pues hoy, en la festividad de la memoria del Apóstol fundador y Patrono de nuestra Iglesia, durante la celebración de la liturgia se encuentra presente  nuestro Santísimo hermano, el Obispo de la antigua Roma, Benedicto XVI, con su honorable séquito. Saludamos, pues, en agradecimiento, esta presencia como una bendición de Dios y también como una expresión y demostración de la común voluntad de que sigamos inconmoviblemente, en espíritu de amor y de fidelidad hacia la verdad del Evangelio y de la común tradición de nuestros padres, la dirección hacia la reconstitución de la plena comunión de nuestras Iglesias, lo cual constituye su voluntad y su mandato. Así sea. 

Su Eminencia Monseñor Siluan Muci celebró la Divina Liturgia en Trípoli, Líbano.

Trípoli, 26 de noviembre de 2006.

Su Eminencia Monseñor Siluan Muci visitó la semana pasada Trípoli, de donde es oriunda su familia, e invitado por Monseñor Elías Kurban, Obispo de Trípoli, celebró el domingo próximo pasado la Divina Liturgia en la Iglesia de San Elías, el Mina.

Asistieron muchísimos fieles de todas las parroquias de la zona, quienes se acercaron para acompañar a Monseñor en la celebración.

El sermón de Monseñor Siluan se centró en el Evangelio del joven rico y acentuó sobre el tema de la entrega total a Cristo. Dijo: “la iglesia no necesita solamente gente que entregue su dinero, o sus propiedades. La iglesia necesita el compromiso de cada uno como testimonio de vida diariamente. Solo así el encuentro con Cristo es completo y concluye con alegría y no con la tristeza del joven rico que no estuvo dispuesto a seguir a Cristo”.

En la Divina Liturgia también estuvieron presentes Monseñor Iohanna Yazigi (Mar Marita), y un gran número de sacerdotes del Arzobispado de Trípoli.

Luego de la misma, Su Eminencia Siluan, acompañado por su familia, recibió las salutaciones de buenos augurios de todos los fieles presentes, entre los que se encontraban el Dr. Daniel Ayuch y su familia.

El Patriarca Bartolomé recibirá al Papa Benedicto XVI en Estambul los días 29 y 30 de Noviembre

Estambul, Turquía. Su Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé, líder espiritual de un gran número de fieles Ortodoxos, recibirá la visita del Papa Benedicto XVI los días 29 y 30 de Noviembre en el Patriarcado Ecuménico en Estambul.

La visita de tres días del Papa Benedicto a Estambul se debe a una invitación personal del Patriarca Ecuménico en la ocasión de la fiesta del Apóstol San Andrés, el hermano mayor de San Pedro. San Andrés viajó a lo largo de Asia Menor y es considerado el fundador del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, el antiguo nombre de la ciudad llamada hoy Estambul. Ambos prelados son conocidos en todo el mundo como hacedores de la paz y por sus esfuerzos para crear puentes de verdad y de amor entre religiones, etnias y divisiones políticas y de medio ambiente.

“Esperamos la visita del Papa con amor fraternal y gran anticipación” dijo el Patriarca Ecuménico, “será muy importante tanto para nuestro país como para las relaciones católico-ortodoxas”.

El Papa Benedicto XVI arribará a Estambul el miércoles 29 de Noviembre a la siesta, será recibido por Su Santidad y participará de la Doxología de Paz en la Catedral Patriarcal de San Jorge. El oficio incluirá una veneración mutua a las Santas Reliquias de San Gregorio el Teólogo y San Juan Crisóstomo y terminará con un encuentro privado entre los líderes de ambas iglesias.

El Jueves 30 de Noviembre a la mañana, Benedicto XVI participará de la Divina Liturgia en la Catedral de San Jorge donde ambos prelados ofrecerán sus saludos, intercambiarán el beso de la Paz y juntos bendecirán a los fieles presentes. Después de celebrada la Divina Liturgia, una declaración común de solidaridad ecuménica será leída y firmada. Después de esto, el Papa Benedicto acompañará al Patriarca Ecuménico en un almuerzo en el Patriarcado.

Seguidamente de recibir al Patriarca Ecuménico en la Iglesia Católico Romana del Espíritu Santo y celebrando la Santa Misa Papal, Benedicto XVI partirá con rumbo a la Ciudad del Vaticano el día viernes 1 de Diciembre.

Su Santidad Bartolomé es el arzobispo de Constantinopla, la Nueva Roma y el Patriarca Ecuménico. Es el sucesor número 269 de la iglesia fundada por San Andrés. El es un testigo presencial de las luchas de la Iglesia Ortodoxa por conseguir la libertad. Como ciudadano de Turquía, la experiencia personal de Su Santidad le provee una única perspectiva para continuar el dialogo entre cristianos, musulmanes y judíos.

Por más información sobre la visita del Papa Benedicto al Patriarcado Ecuménico puede ser encontrada online en www.patriarchate.org.

15 de noviembre: La Tormenta afectó a nuestra comunidad de Rosario

La Comunidad de Rosario fue afectada por la tormenta de gran magnitud que se desató el miércoles 15 de noviembre en esa ciudad. Las instalaciones del Colegio y de la Parroquia San Jorge,  lamentablemente sufrieron daños por el granizo, se calcula un setenta por ciento de las ventanas sufrieron pérdidas de vidrios.

El Rvdo. Padre Alejandro Saba y los Directivos de las instituciones educativas decidieron suspender las clases y trabajar todos juntos para la limpieza y acondicionamiento provisorio de las aulas hasta que se restablezca la provisión de materiales en la ciudad, la cual no solo está desabastecida para tamaña demanda, sino también como sucede en estos casos han duplicado los precios del mercado.

Estas son las imágenes de los daños sufridos en el Colegio y en la Parroquia.

¡Es Digno, Es Digno, Es Digno!

مستحق ، مستحق ، مستحق

Axios, Axios, Axios!

El sábado 14 de octubre de 2006, en la Catedral Patriarcal de Nuestra Señora (Mariamieh), en Damasco, el Rvdo. Archimandrita Siluan Muci comenzará a transitar el camino que lo traerá a nuestra Arquidiócesis, como Metropolita de Buenos Aires y Toda la República Argentina, como Padre y Pastor de la grey ortodoxa antioquena argentina.

El servicio de las Vísperas se realiza en la Catedral Patriarcal de Nuestra Señora (Mariamieh) en Damasco, presidido por Su Beatitud el Patriarca Ignacio IV.

El Domingo 15 de octubre a las 9:00 horas (4:00 a.m. de Argentina) se celebrará la ordenación episcopal durante la Divina Liturgia presidida por Su Beatitud el Patriarca Ignacio IV, la mayoría de los miembros del Santo Sínodo y de los obispos presentes.

Relatamos brevemente en qué consiste la ceremonia de ordenación episcopal:

Ordenación de un Obispo

El servicio de Vísperas es precedido de una serie de ritos en los que el candidato a ser ordenado responde una serie de preguntas antes de ingresar a la Catedral. Las preguntas se refieren a si está o no preparado para recibir el grado episcopal al día siguiente y se requiere de él que se prepare aún más. Después de este cuestionario, los Obispos y sacerdotes que lo rodean, inician una procesión hacia el templo precedidos por una única vela que lleva el obispo que ha interrogado al candidato, y se da inicio a la celebración de las Vísperas.

 Divina Liturgia

Antes de dar inicio a la celebración se pide al candidato al episcopado que proclame una confesión de fe, denunciando todas las herejías, aceptando los Siete Concilios Ecuménicos y los Cánones de la Iglesia. Después de esto recita el Credo declarando la fe de la Iglesia Ortodoxa y su firme resolución de ser guardián de esta fe en la diócesis para la cual es ordenado. Los obispos, al concluir con el Credo de la fe, imponen sus manos sobre el candidato, como sucesores de los apóstoles y así el candidato es declarado Obispo de una determinada diócesis.

Los himnos de “Axios”, “Mustahiq” (مستحق), “es digno”, comienzan a resonar en toda la iglesia mientras los obispos revisten al nuevo ordenado con sus ornamentos y concelebra con ellos la Divina Liturgia. 

Llegada del Nuevo Obispo a su diócesis 

Los primeros días, el flamante obispo suele recibir a las autoridades del lugar de donde ha sido ordenado  y luego permanece su primer día en un monasterio. Al llegar a su diócesis es recibido por las parroquias ubicadas en el trayecto que lo lleva a la catedral de la diócesis. El pueblo debe esperarlo en el exterior del templo, mientras el coro aguarda la llegada del nuevo obispo para iniciar los servicios litúrgicos.

Una peculiaridad de la celebración es que en la Divina Liturgia el mayor de los obispos concelebrantes debe entregarle su báculo diciendo “recibe este bastón, para que apacientes con él el rebaño de Cristo que te ha sido confiado”.

 5 de octubre

Notificación Oficial de la Elección de Nuevo Obispo para Nuestra Arquidiócesis

Patriarcado Ortodoxo de Antioquía y todo Oriente

Número: 3/667

Fecha: 5 de Octubre de 2006

Estimado

Rvdo. Padre Víctor Villafañe

Vicario Patriarcal

Lo saludamos con alegría contándole que se realizó la elección del Rvdo. Archimandrita Siluan Muci como Metropolita para Argentina y sus dependencias en la reunión del Santo Sínodo que tuvo lugar el 3 de Octubre de 2006 en el Monasterio de San Elías de Shoueia (Líbano).

Asimismo le informamos que se ha establecido como fecha de ordenación el domingo 15 de Octubre de 2006 en la Catedral de nuestra Señora (Mariamieh) durante la celebración de la Divina Liturgia.

Pedimos a Dios para que les conceda a ustedes y al nuevo Arzobispo el mayor de los éxitos.

Monseñor Gattas Hazim

 Vicario Patriarcal    

4 de octubre

Traducción del artículo en árabe  extraído del sitio en Internet del Arzobispado de Alepo

Elección del Obispo de Argentina

Con la presidencia de Su Beatitud Ignacio IV y la participación de los Metropolitas de Medio Oriente y de las Diásporas concluyó la reunión del Santo Sínodo, en el Monasterio de San Elías Shoueia (Líbano) los días 3 y 4 de Octubre. En el mismo se ha elegido al Archimandrita Siluan Muci como Obispo de Argentina en reemplazo del Metropolita Kirilos Doumat, de eterna memoria. La ordenación episcopal se celebrará durante la Divina Liturgia que presidirá Su Beatitud en la Catedral de Nuestra Señora (Mariamieh) en Damasco el domingo 15 de Octubre de 2006, a horas 9:00. Se realizará además la celebración litúrgica para celebrar la designación del nuevo Obispo en la Catedral del Profeta Elías en Alepo el domingo 22 de Octubre de 2006.

El nuevo Obispo nació en Venezuela en 1967, tiene doble nacionalidad, tanto libanesa como venezolana. Concluyó sus estudios secundarios en la escuela Farir de Trípoli, Líbano, y se licenció de la Facultad de Ingeniería, con el titulo de Ingeniero en Electrónica, en la Universidad Jesuita de Beirut, siendo su especialidad la informática, en el año 1985. Trabajó en administración de empresas y análisis de sistemas en fundaciones económicas en Beirut y Paris por cuatro años. Concluyó el primer año de sus estudios teológicos en el Instituto Saint Serge de Paris en 1995 y continuó en la Facultad de Teología de la Universidad de Tesalónica, Grecia, concluyendo su licenciatura en Teología con un excelente promedio. Fue mejor promedio en la defensa de su título en el año 2000. Concluyó su Magisterio en Teología en la especialidad de Sociología y Ética Cristiana con un excelente promedio en el año 2001 .

Fue ordenado Diácono por S. E. R. Metropolita Juan Mansur, pastor de la Arquidiócesis de Latakia el año 1996 y Sacerdote con el rango de Archimandrita por S. E. R. Monseñor Pablo Yazigi, pastor de la Arquidiócesis de Alepo en el 2000. Habla francés, inglés, griego y tiene conocimiento del idioma español y del alemán. Trabajó en la Unión de la Juventud Ortodoxa en el Mina (Trípoli) y en el Mansourieh (Monte Líbano) entre los años 1983 y 1994.

Desde su ordenación sacerdotal ha servido en la Arquidiócesis de Alepo y asumió tanto las responsabilidades administrativas como pastorales: es Vicario del Metropolita, encargado del sitio Web de la Arquidiócesis y director de la revista “Evangelización” así como el encargado de las publicaciones de la misma, Rector de la Catedral de San Elías y Párroco de la Iglesia de San Pedro y San Pablo.

Ha traducido del Francés, del Inglés y del Griego y sus traducciones han sido publicadas por el Monasterio de Nuestra Señora de Balamand, Líbano. Las mismas son: “Interpretación de la epístola de San Pablo a Filemón” (2004), “Interpretación de la Divina Liturgia” (1999), “Vida y Obra de San Nilsorski” (1999) y “la Vida de San Juan de Kronshdat” (1998).

Además ha publicado artículos en la Revista “Nur”, (publicación de la juventud Ortodoxa de Líbano). Inició la serie “Nuestra fe en los Iconos y la Palabra”, siendo su primera parte “El Misterio de la Encarnación” (2006), la cuarta parte “El Misterio de la Resurrección” (2006) y está lista para ser publicada la tercera parte, “El Misterio de la Pasión”. Además posee en griego su tesis magisterial titulada “La participación del hombre después de la caída de acuerdo al Apóstol Pablo” (2001).

3-4 de octubre de 2006

 Elección del Rvdo. Archimandrita Siluan Muci como Metropolita para Nuestra Arquidiócesis Argentina

Las Campanas de nuestra Catedral San Jorge replicaron temprano esta mañana, y la emoción de la noticia nos embargó y surgieron de nuestros corazones alabanzas de agradecimiento a Nuestro Señor y Dios: el Santo Sínodo eligió Obispo para la Arquidiócesis de Argentina.

En un acontecimiento histórico, y que no tiene precedentes en nuestra Arquidiócesis, el Santo Sínodo  de la Iglesia Ortodoxa Antioquena, presidido por Su Beatitud Ignacio IV, Patriarca de Antioquía y todo Oriente, ha elegido un nuevo Arzobispo para la Arquidiócesis. Se trata del Rvdo. Archimandrita Siluan Muci, quien hasta ahora se desempeña como Vicario Episcopal de la Arquidiócesis de Alepo (Siria).

Es la primera vez que los candidatos fueron postulados por la comunidad ortodoxa antioquena de  Argentina reunida en sesión extraordinaria de Congreso General Arquidiocesano, el pasado mes de julio en Villa Allende, Córdoba.

El Padre Siluan nació en Maracay, Venezuela, el 10 de mayo de 1967. Es Ingeniero en Informática recibido de la Universidad Jesuita San José (Beirut - Líbano) y Doctor en Teología de la Universidad de Tesalónica (Grecia). Habla Inglés, Francés y Griego, como así también tiene un conocimiento básico de Español y Alemán. En 1996 fue ordenado diácono por el Metropolita Yohanna Manssur, Arzobispo de Latakia (Siria). En el 2000 es elevado al rango sacerdotal y le fue asignado el grado de Archimandrita por el actual Arzobispo de Alepo Metropolita Boulos Yazigy. Actualmente se desempeña como Vicario Episcopal en Alepo, Director de la Secretaria Episcopal, Responsable de la página web del arzobispado de Aleppo, Director del Instituto Teológico a distancia del Arzobispado de Alepo V.I.O.T.A. y Párroco de la Iglesia San Pedro y San Pablo.

Entre los candidatos presentados por nuestra comunidad a Su Beatitud y al Santo Sínodo, además del Padre Siluan Muci, se encuentra el Archimandrita Michel Boghos (Párroco de la Iglesia San José Damasceno en Vancouver, Canadá) y el Archimandrita Isaac Barakat (Abad del Monasterio de nuestra Señora de Balamand y Vice-Rector del Instituto Teológico San Juan Damasceno).

Agradecemos a Dios por regalarnos esta bendición para los fieles de la comunidad e invitamos a todos los fieles a la Divina Liturgia de Acción de Gracias que se realizará el próximo domingo 8 de octubre en todas las parroquias de la Arquidiócesis.

El Rvdo. Archimandrita Siluan Muci celebrando la Divina Liturgia  en La Catedral San Elías de Alepo

Cursos Bíblicos de Balamand

Su Beatitud Ignacio IV, Patriarca de Antioquia y Todo Oriente ha dirigido una carta al Papa Benedicto XVI cuyo texto es el siguiente:

 No. 3/663
Fecha: 17/09/2006
Su Santidad y Sumo Pontífice
Benedicto XVI

Saludos y deseos de buena salud.
A lo largo de los últimos días hemos seguido con gran inquietud sus declaraciones y las reacciones de indignación que le sucedieron y es por ello que queremos aclarar a Su Santidad algunos puntos esenciales en los que los cristianos de Oriente viven y creen. Estos cristianos son quienes tienen más conocimiento, consideración y entendimiento a cerca del Cristianismo y el Islam en conjunto, más aún que en cualquier otra parte del mundo, puesto que conviven y comparten en armonía desde comienzos del llamado islámico hasta el día de hoy.

Hemos logrado las mejores relaciones gracias al respecto por la religión y a la libertad de práctica de culto según lo desea cada uno de acuerdo a las enseñazas de la religión a la que pertenece y a las normas de su ley. De aquí que la noble relación existente entre el cristianismo y el Islam y la particular cultura de convivencia provenga de este Oriente y de esta tierra que es tierra de religiones santas. Y como Ud bien lo sabe, S. S. Juan Pablo II alabó la convivencia y la relación de ambas religiones tal como las vio y conoció durante su histórica visita a Siria cuyos hechos y escritos pasaron a ser parte de la historia del Vaticano y una etapa en el desarrollo al que apuntaba su predecesor.
No queremos ahondar en detalles a cerca de la relación entre el Cristianismo y el Islam y entre el Islam y el Cristianismo, esa relación tan rica de gestos dedicados a la convivencia y al respeto mutuo. No es necesario tratar esto aquí, dadas las condiciones actuales, como tampoco es necesario recordar que el sura más extenso del Santo Corán es aquel que expresa un gran respeto y estima por el Cristianismo.
Sin embargo, quisiéramos indicar que hablar a cerca de la religión como tema de investigación académica no corresponde a la verdad de la religión que es dogma y fe tal como la practican los creyentes e, indudablemente, cada cual tiene pleno derecho de practicar su culto según lo desea. Por lo tanto, la religión no es una tema intelectual sino más bien una cuestión doctrinal. Por lo tanto considerarla una cuestión intelectual afecta negativamente los conceptos y las creencias propias de tal o cual religión. Esperamos que Su Santidad contribuya a apartar la esencia de la religión de la mesa de diálogo y de las opiniones personales y citas que se quedaron en el tiempo, tratando de tener en vista más bien los fundamentos doctrinales de la religión desde una perspectiva moderna y no desde una perspectiva propia del medioevo.
Sostenemos con certeza que la religión no está para servir al lujo del ejercicio intelectual y filosófico sino que más bien está para vivir y convivir en el amor, según lo enseñan la doctrina, las normas y también los ritos de cada religión. Es esto lo que caracteriza al Oriente en que vivimos desde los comienzos de las revelaciones y profecías celestiales.
Encomendados en sus oraciones le deseamos a Su Santidad todo bien.
 

Sábado  19 - Acto de finalización de obra en la Capilla San Jorge de Tucumán

Comunicado del Congreso General Arquidiocesano de la Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa de Antioquia en la República Argentina.

“Caín dijo a su Hermano: “Abel, Vamos Afuera.” Y cuando estaban en el campo, se lanzó Caín contra su hermano Abel y lo mató. Dios dijo a Caín: “¿Dónde está tu hermano Abel?, él contestó: no sé, ¡Soy yo acaso el guarda de mi hermano?”. Replicó el Señor: “¿Qué has hecho? Se oye la sangre de tu hermano clamar a mí desde el suelo. ”Génesis 4:8-10

El Congreso General Arquidiocesano, de la Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa de Antioquía, en la República Argentina reunido en la ciudad de Villa Allende, Pcia. de Córdoba, elevan sus oraciones por la pronta pacificación en Medio Oriente, haciendo votos para que de una vez y para siempre, los líderes de la diversas facciones en pugna, comprendan que la defensa del hombre, debe hacerse, respetando la esencia del ser humano, “CREADOS POR UN MISMO DIOS”.

Es por ello, que exhortamos al inmediato cese de las hostilidades y que de una vez y para siempre se termine con el odio y el rencor que por generaciones ha dividido al mundo y a esta región del Medio Oriente en particular.

Cuando un hombre muere no hay ganadores, solo pierde la humanidad que decide dejar la razón para liberar lo más bajo de la esencia humana, en detrimento del propio ser humano. Instamos y rezamos para que por medio de la unidad de la oración conjunta, cada una en su fe y religiosidad, unamos nuestras voces y esfuerzos para que DIOS ilumine los corazones endurecidos por el odio y permita que en un marco de paz, definan sus diferencias brindando un desarrollo pleno de la vida para todos.

En la esperanza de una pronta paz en el mundo superando las barreras que otros levantan para justificar tanto odio, clamamos por la paz definitiva en Medio Oriente. El cese de los ataques indiscriminados y desproporcionados que sesga vidas humanas y una mesa de diálogo amplia que permita una paz definitiva en esa región.

BIENAVENTURADOS LOS QUE TRABAJAN POR LA PAZ, PORQUE SERÁN LLAMADOS HIJOS DE DIOS. (Mateo 5)

 Comunicamos también, que se ha dispuesto en todas nuestras parroquias celebrar la Santa Liturgia el día 30 de Julio por la pronta paz y el descanso del alma de los fallecidos en este conflicto.

En la Ciudad de Villa Allende, Córdoba, República Argentina, a los 21 días del mes de Julio de 2006.

Congreso General Arquidiocesano

En la ciudad de Villa Allende, Córdoba, entre el 21 y 22 de julio de 2006, se llevo a cabo la Reunión Extraordinaria del Congreso General Arquidiocesano convocado por el Vicario Patriarcal Rvdo. Exarca Víctor Villafañe y la Mesa Ejecutiva, para el tratamiento de las nominaciones de los candidatos a ocupar la Sede Episcopal vacante en nuestra Arquidiócesis.

Estuvieron presentes el Sr. César Román (Vicepresidente Primero),  Sra. Susana Hillar (Tesorera), Sr. Jorge Habib (Pro secretario) en representación de la Mesa Ejecutiva; el Arcipreste Ignacio Sahade, Sra. Elena de Sahade, Sr. Juan Bacogorgos y Sra. Amelia de Bacogorgos por la comunidad de Mendoza; el Arcipreste Jorge Castelli por la comunidad de San Fernando (Bs. As.); el Rvdo. Padre Daniel Bedran, Sra. Silvia de Bedran, Sr. Daniel Dip, Sr. Carlos Tahan, Sr. Elías Samer, Sr. Humberto Sahade, Sr. Carlos Sahade y Sr. Ernesto Rezk por la comunidad de Córdoba; el Rvdo. Padre Gregorio Makantassis, Sra. Sandra Asfoura, Sra. Olga Avila y Sra. Ana María González por la comunidad de Santiago del Estero; Rvdo. Padre Alejandro Saba, Sra. Liliana Cianci de Habib y el Sr. Jorge Azar por la comunidad de Rosario (Santa Fe); Rvdo. Padre Juan Manuel Alurralde, Sra. Analía Rojas, Rvdo. Diácono Esteban Aredes, Sra. Josefa Zamora, Sr. Rubén Castillo, Sra. Marcela Abraham y Sra. Sofía Juri de Saguir por la comunidad de Tucumán; Rvdo. Padre Adolfo Barrionuevo, Sra. Myriam Abraham, Sra. María Villalba, Sra. Elizabeth Dip y Srta. Crisanti Mamais por la comunidad de Salta; Rvdo. Padre Roberto Jattar y Sra. Fátima Erazú por la comunidad de Junín (Bs. As); Rvdo. Padre Atanasio Salhany, Sra. Teresa Quinteros, Sra. Graciela Hillar, Sr. Marcelo Sra. Karina Sánchez por la comunidad de Buenos Aires.

En el transcurso de la Reunión se remarcó la importancia de este momento histórico para la comunidad ortodoxa de Argentina, se invocó la ayuda y el auxilio del Espíritu Santo sobre la elección de los candidatos, poniendo en manos de Nuestro Señor Jesucristo el futuro de nuestra Iglesia en Argentina. 

El Vicario Patriarcal Rvdo. Exarca Víctor Villafañe y el Sr. César Roman,  se refirieron  a la gestión que llevaron a cabo en su viaje a Siria, que tuvo como objetivo la presentación del informe de la situación general de la Arquidiócesis solicitado por Su Beatitud al Vicario Patriarcal y la obtención de currículos de candidatos para ocupar el trono episcopal.

Luego se procedió a leer el Estatuto Básico del Patriarcado de Antioquía, para instruir a los presentes en los cánones a seguir y enfatizando la lectura de los artículos 60 al 72 comprendidos en el capítulo V de dicho estatuto. Seguidamente los presentes se avocaron  al estudio minucioso de los currículos de los potenciales candidatos, surgiendo luego de la votación la nómina de seis nombres, conformándose el orden de acuerdo a la cantidad de votos recibidos, para ser enviada a Su Beatitud Ignacio IV y por su intermedio a los miembros del Santo Sínodo.

Quedando la nómina conformada de la siguiente manera: Rvdo. Archimandrita Siluan Muci, Rvdo. Archimandrita Michel Boghos, Rvdo. Archimandrita Isaac Barakat, Rvdo. Archimandrita Ignacio Samaán, Rvdo. Archimandrita Efram Toumi y Rvdo. Archimandrita Ignacio Loutfi.

Mensaje Pascual del Vicario Patriarcal, Rvdo. Exarca Víctor Villafañe

Su Beatitud Ignacio IV designa Vicario Patriarcal para Nuestra Arquidiócesis

Traducción del Decreto al español

Patriarcado Ortodoxo de Antioquía y todo Oriente

Rvdo Padre Víctor:

            Que Dios le recompense con salud.

            De acuerdo a los cánones eclesiásticos lo nombramos como Vicario Patriarcal para administrar los asuntos eclesiásticos mientras el trono episcopal este vacante.

            También le recordamos que la sepultura del Arzobispo siempre tiene lugar en su Arquidiócesis.

            Solicitamos que ponga en conocimiento este decreto a quien corresponda de las Autoridades Gubernamentales y Eclesiásticas.

             Que el Señor esté con Usted.

 Damasco, abril 11 de 2006

Decreto nº 625/3

  Ignacio IV

Patriarca de Antioquía

y todo el Oriente.

Comunicado del Fallecimiento

Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Abril 10 de 2006.

En el día de la fecha, a las 13,30 hs. ha dormido en el Señor Su Eminencia Reverendísima Metropolita Kirilos Doumat, Arzobispo de Buenos Aires y Primado de Argentina de la Iglesia Ortodoxa del Patriarcado de Antioquia. Sus restos serán velados a partir del martes 11 del corriente en la Catedral San Jorge, sede del Arzobispado.

Su Eminencia guió al rebaño ortodoxo antioqueno en Argentina desde el 9 de abril de 1982, fecha en la que arribó a nuestro país.

Pedimos a todos nuestros hermanos y amigos, elevar las oraciones al Altísimo por el eterno descanso de su alma.

Que su memoria sea eterna. 

Visita a Buenos Aires de Monseñor Nifon Saikaly,

Vicario Patriarcal de la Iglesia Ortodoxa Antioquena en Moscú

Entre el 24 y 27 de febrero visitó Buenos Aires, S.E.R. Monseñor Nifon Saikaly, Vicario de Su Beatitud Ignacio IV en Moscú. El motivo de la visita, según lo expresó él mismo, fue conocer al rebaño ortodoxo de Argentina y saludar a su hermano en el episcopado el Metropolita Kirilos Doumat.

Monseñor Nifon, llegó a la Argentina luego de participar, como representante del Patriarcado de Antioquia,  en la 9ª Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias en la ciudad de Porto Alegre (Brasil). “No quería dejar pasar esta oportunidad para conocerlos y expresarles el amor que la Iglesia de Antioquia tiene por todos sus fieles de la diáspora” dijo en varias ocasiones.

Fue recibido en el Aeropuerto Internacional de Ezeiza por el Vicario Episcopal Rvdo. Exarca Víctor Villafañe, quien estuvo acompañado por el Rvdo. Padre Atanasio Salhany, el Sr. CPN. César Román, Vicepresidente 1º de la Arquidiócesis, Don Chafik Chahda, Vicepresidente 2º del Consejo Administrativo Ortodoxo de Buenos Aires, Don Selim Helou, Tesorero del Consejo Administrativo y la Dra. Brigitte Tawq, Cónsul de la República del Líbano.

Ese mismo viernes 24, por la tarde, Monseñor Kirilos Doumat le dio la bienvenida en la sede del Arzobispado, quien debido a su estado de salud y a su reciente operación, no pudo recibirlo en el Aeropuerto.

Actividades de SER Monseñor Nifon en Buenos Aires

Cena en la Embajada del Líbano

El viernes 24 a la noche, El Sr. Embajador del Líbano Dr. Hicham Hamdan y su Señora Esposa, ofrecieron una cena en honor de Monseñor Nifon, a la que asistieron Monseñor Kirilos Doumat, Monseñor Charbel Mehri de la Eparquía Maronita en Argentina, el Sr. Embajador de Siria Dr. Riad Sneth y su Señora Esposa, el Sr. Embajador de Rusia Dr. Evgueny Astakov y su Señora esposa, distintos lideres religiosos de la Comunidad Musulmana en Argentina, miembros del Centro Islámico de Buenos Aires y diversos representantes de clubes y partidos políticos libaneses en Buenos Aires.  

El Sr. Embajador dirigió unas palabras de bienvenida a Su Eminencia Monseñor Nifon, y destacó en su discurso la influencia y el grado de integración que tiene la comunidad libanesa, como la comunidad árabe en general, en la sociedad Argentina, señalando al Líbano como ejemplo de convivencia política, cultural y religiosa y recordando las palabras de Su Santidad el Papa Juan Pablo II en su visita a aquel país cuando dijo que “el Líbano es un mensaje.”

Monseñor Nifon agradeció las cálidas palabras del Embajador e hizo hincapié en el trabajo de toda la comunidad libanesa en Argentina, tanto desde la Embajada como de las diversas confesiones religiosas, en pos de fomentar la integración de los inmigrantes libaneses y sirios en la sociedad y en el país que los ha acogido con tanto amor y cariño, pero sin olvidar las raíces que los ligan con la tierra de sus ancestros.

Actividades del Sábado 25

El día sábado por la mañana, Monseñor Nifon realizó un pequeño paseo por diferentes lugares de la ciudad de Buenos Aires acompañado por el Rvdo. Padre Víctor Villafañe y el CPN. César Román.

Por la tarde, visitó la Eparquía Maronita y la Catedral de nuestra Señora del Líbano que fue consagrada por el Patriarca Maronita Mar Nasralla Boutros Sfeir en el 2002. Allí fue recibido por Su Eminencia Monseñor Charbel Mehri, el Rvdo. Padre Philip Yazbe y demás miembros del clero maronita.

En la noche del Sábado, La Fundación Los Cedros, presidida por el Dr. Horacio Haddad, quien además es Vicepresidente 1º del Consejo Administrativo Ortodoxo de Buenos Aires, ofreció una recepción en honor a Su Eminencia Nifon. Allí, el Dr. Haddad destacó la labor que FEARAB Argentina y FEARAB América hacen por la comunidad árabe en estas tierras lejanas. Además agradeció la visita de Monseñor Nifon. Este último, expresó su profundo agradecimiento por la hospitalidad que le estaban ofreciendo en Argentina. En su mensaje insistió en la idea de que el mensaje cristiano al mundo es el amor y que Todo se resume en esa pequeña palabra.

En el agasajo estuvieron presentes, además de Su Eminencia Monseñor Kirilos Doumat, miembros de los cuerpos diplomáticos, fieles de la comunidad Ortodoxa de Buenos Aires, miembros de la colectividad islámica, entre otros.

Celebración de la Divina Liturgia

El domingo 26, domingo del Juicio Final, de acuerdo al calendario litúrgico ortodoxo, la oración matutina y la Divina Liturgia fue presidida por Monseñor Kirilos y concelebrada por S.E.R. Monseñor Platon, Arzobispo Metropolitano de Buenos Aires y Argentina de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú y  S.E.R. Monseñor Nifon Saikaly.

Un momento emotivo se vivió durante la celebración litúrgica, no solamente por lo que ésta representa y significa para los cristianos ortodoxos, es decir, la participación en el Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor Jesucristo, sino también por la incomparable voz de Monseñor Nifon, cargada de fuerza espiritual y fe.

Hacia el final de la Liturgia, Monseñor Kirilos dirigió unas palabras a los fieles, para presentar a Su Eminencia Nifon y destacar su labor como ferviente y activo representante de nuestra Iglesia en Moscú. Monseñor Kirilos elogio a Monseñor Nifon por su maravillosa voz, de quien dijo que “la primera vez que escuchó su voz, se vio embargado de emoción pues estaba escuchando una verdadera voz litúrgica y clerical.” Monseñor Nifon, por su parte, agradeció la hospitalidad de Monseñor Kirilos y de la comunidad ortodoxa de Buenos Aires, y como signo de su agradecimiento, ofreció un icono de la Madre de Dios para la comunidad, pidiendo que cada vez que se acerquen a venerarlo, lo recuerden en sus oraciones ante la Santísima Intercesora. También obsequió un “engolpión” a Monseñor Kirilos Doumat; otro “engolpión” a Monseñor Platon y una Cruz Pectoral al Rvdo. Exarca Víctor Villafañe, quien lo acompañó durante todos los momentos de su visita a Buenos Aires.

Cabe destacar que en la Divina Liturgia estuvieron presentes el Sr. Embajador del Líbano Dr. Hicham Hamdan y su Sra. Esposa, el Sr. Embajador de Siria Dr. Riad Sneth, el Sr. Embajador de Rusia Dr. Evgueny Astakov y su Sra. Esposa.

Almuerzo en honor a Su Eminencia Nifon

Después de la Liturgia, Monseñor Kirilos y el Consejo Administrativo Ortodoxo ofrecieron un almuerzo en los salones del Centro Cultural San Jorge.

Allí dirigió la palabra el CPN. César Román, Vicepresidente 1º de la Arquidiócesis de Buenos Aires y toda Argentina de la Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa Antioquena, en nombre de los laicos de la comunidad ortodoxa de Argentina. Destacó la importancia y el significado de la visita de Monseñor Nifon para los fieles, haciendo referencia a que “la Iglesia no es pertenencia de hombres sino de Dios” e instando a los fieles a acercarse a las diversas instituciones ortodoxas para trabajar por el cumplimiento de los sueños “de nuestros padres y abuelos.” Además recalcó el profundo significado de las palabras que Monseñor Nifon repitió insistentemente desde su llegada a Buenos Aires: “lo más importante es el amor."

En este acto estuvieron presentes los Señores Embajadores del Líbano y de Siria, el Sr. Cónsul de Siria Dr. Omar Awad, la Srta. Cónsul del Líbano Dra. Brigitte Tawq, el Arzobispo Metropolitano de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú, Monseñor Platon, Monseñor Charbel Mehri de la Eparquía Maronita en Buenos Aires y los fieles de la comunidad ortodoxa de Buenos Aires.

Por la tarde, luego del almuerzo, Monseñor Nifon visitó a su par, Monseñor Platón, en la sede del Arzobispado de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Visita a la Embajada de la República Árabe Siria

Por la noche, el Sr. Embajador de Siria Dr. Riad Sneth brindó una recepción en la sede de la Embajada para agasajar a Monseñor Nifon. Estuvieron presentes Monseñor Kirilos Doumat, el Sr. Embajador del Líbano Dr. Hicham Hamdan, los miembros del Consejo Administrativo Ortodoxo de Buenos Aires y diversas autoridades del quehacer político, cultural y social de la colectividad sirio-libanesa en Argentina.

Partida de Monseñor Nifon de Buenos Aires

El lunes 27 por la mañana compartió un desayuno con miembros del Consejo Administrativo Ortodoxo, luego de lo cual, acompañado por el Sr. Embajador del Líbano y el Rvdo. Exarca Padre Víctor Villafañe, se dirigió al Aeropuerto Internacional de Ezeiza para continuar su viaje.

 Esta fue una visita que marcó a la comunidad ortodoxa en Buenos Aires, pues Monseñor Nifon Saikaly transmite la imagen del buen pastor de nuestra amada Iglesia de Antioquia. Su visita estuvo cargada de emoción, alegría y simplicidad; y en el poco tiempo que estuvo en Buenos Aires supo dejar un sello por su amor y sus profundas palabras que seguramente quedarán en los corazones de aquellos que tuvieron el privilegio de conocerlo.

Tucumán y sus noticias

            A pesar de la difícil situación económica que atraviesa la Argentina desde fines de la década de los noventa, con la bendición de SER Monseñor Kirilos y bajo la guía pastoral del Rvdo. Padre Juan Manuel, la comunidad de Tucumán ha trabajado incansablemente para lograr la construcción del templo de la Capilla San Jorge en la ciudad de Villa Mariano Moreno.

           Se proyecta completar la construcción y su consagración para Agosto del corriente año, en ocasión de la visita pastoral anual de Su Eminencia.

           Fotos del almuerzo realizado por la Comisión del Centro Ortodoxo, en la residencia de uno de sus miembros en la localidad de Raco.